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SILVEIRA, M. Del Pilar, Mariología popular latinoamericana: fisonomía de la Mariología popular venezolana, Arquidiócesis de Mérida, Caracas 2013, 402 pp.
María del Pilar Silveira, teóloga uruguaya, doctora en teología por la Universidad Javeriana de Bogotá, es profesora del Instituto de Teología de Religiosos- Universidad Católica Andrés Bello (ITER-UCAB) de Venezuela. Experta en temas de religiosidad popular, forma parte de la cátedra libre Monseñor Romero en la Universidad Central de Venezuela y es profesora visitante de […]
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Las mujeres como «Signo de los Tiempos» y su visibilización eclesial
El cambio epocal pone en evidencia una presencia de las mujeres más poderosa y más reivindicativa, al tiempo que destaca la diversidad como un valor propio de nuestro tiempo. Si las mujeres son un «signo de los tiempos» ¿cómo podemos incidir en su presencia y visibilización en la actividad de la Iglesia? ¿cuáles serían los primeros […]
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Mujeres en el Concilio Vaticano II y el Sínodo para la Amazonía
¿Qué representó la inclusión de mujeres como auditoras en el Concilio Vaticano II? ¿Qué consecuencias podemos leer hoy para la vida de la Iglesia? La importante aunque tímida y tardía invitación a la presencia de mujeres en el Concilio Vaticano II se presentó tanto como un fruto de movimientos de renovación eclesial que venían dándose […]
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Mujeres, Iglesia y reforma: Ser conscientes de los discursos
Resulta relevante cómo en el discurso eclesial ha primado durante siglos, y persiste en no pocos ambientes de la jerarquía y agentes pastorales más activos, la idea de cierta excelencia de la mujer, definida a veces como genio femenino, junto a la concepción de que el orden social solo se sostiene adecuadamente si la mujer se mantiene en el […]
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Iglesia católica, momentos de crisis y reconfiguraciones
El recurso sistemático, por parte de la jerarquía eclesial, a definir como causa de la crisis actual del cristianismo y de la Iglesia “[…] la extensión por Europa de una cultura inmanentista, materialista, relativista, secularista y laicista”,[1] ha profundizado quizás el alejamiento de muchos creyentes de la institución. Esta postura, tan arduamente defendida por la […]
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Laicos/as e Iglesia en el sigloXXI
En una investigación compartida en el 2013, Mons. N. Strotmann afirma que América Latina es a nivel mundial la región con la densidad católica más alta del mundo (entre el 70 y el 80 % en el promedio latinoamericano). Sin embargo, la Iglesia presenta a nivel institucional las cifras más bajas de sacerdotes y religiosas […]
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¿Cómo entendemos el lenguaje dentro de la Iglesia? Algunas consideraciones desde el pensamiento de R. Rorty
Ante numerosas intervenciones del magisterio oficial de la Iglesia católica frente a posturas de teólogos, que apostando por comprensiones innovadoras y más compresivas de la época y contexto histórico en que se desarrollan, han sufrido duras reprimendas y objeciones, nos convoca pensar en los fundamentos y comprensiones desde donde aquellas parten. Cuando la religión y […]
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Richard Rorty y la búsqueda de una utopía liberal. La verdad y el lenguaje
En la introducción de su obra Contingencia, Ironía y solidaridad, Rorty señala las diferencias que acarrean los teólogos y metafísicos, con los ironistas liberales.[1] Los primeros entienden, que más allá del tiempo y el azar, existe un orden que determina la existencia humana, y suponen que, ante los dilemas morales, pueden darse respuestas teóricas bien fundadas […]
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Algo sobre la credibilidad de la Iglesia…
Siguiendo la reflexión de las entradas anteriores, podemos concluir que el verdadero problema de fondo parece ser una determinada concepción de Iglesia, que va a determinar el tipo de teología que realiza el magisterio, considerada universal e incambiable, que no tiene en cuenta la historicidad propia de las mismas imágenes y conceptos en los que […]
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Magisterio, sensus fidei, teologías
Es interesante lo que Gonzalez Faus reflexiona a causa del análisis de todos los casos de fehacientes errores en la historia del magisterio: muchas veces aún hoy, se ha buscado recuperar algo de ese poder perdido de los siglos del Medioevo, no sólo en una especie de superveniencia de la llamada “papolatría”, que diviniza el poder […]